Page 207 - 《广西植物》2023年第10期
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10 期                    杨蓉等: 云南鹤庆白依人植物染料的民族植物学研究                                          1 9 6 1

            火草衣对白依人有重要意义ꎬ是白依人亲情关系                              2021)ꎬ经水红木染制而成的火草衣是其本民族服
            的纽带ꎬ在白依人传统婚丧嫁娶中是不可或缺的ꎮ                             饰ꎬ贯穿每个白依人的一生ꎬ是白依人的民族文化
                                                               特征ꎬ代表着白依人对祖先的深深思念ꎮ 各民族
            4  讨论                                              间的传统植物工艺之间有一定的相似性与差异
                                                               性ꎬ这为现代植物染的研究提供了科学线索ꎬ也为
            4.1 白依人传统植物染色的应用潜能                                 植物染的优化与标准化研究提供了参考ꎮ
                 植物染在人类生产生活中的应用历史较为悠                           4.3 白依人植物染色及相关传统知识的现状
            久(华梅ꎬ2014ꎻ吴淑生ꎬ 2016)ꎬ其起源可追溯到                           如今ꎬ受到时代发展及现代文化冲击等的影
            新石器时期( 陈耀坤ꎬ 2020)ꎮ 近年来ꎬ科技的进                        响ꎬ在许多少数民族社区ꎬ相关传统植物染色知识
            步促进了染料植物的发展ꎮ 例如ꎬ在云南少数民                             在逐渐流失(Fan et al.ꎬ 2018)ꎮ 伊拉克北部库尔
            族地区ꎬ人们大多使用密蒙花染制米饭ꎬ后经研究                             德自治区的游牧民族一直以小家庭式作坊的形式
            可用于织物的染色( Yan et al.ꎬ 2021)ꎮ 本文所报                  制作植物染料ꎬ但后来在社会经济发展及合成染
            道的染料植物均有较大开发利用潜能ꎬ白依人使                              料的影响下ꎬ许多当地民族放弃了传统植物染色
            用的染料植物种类较多样ꎬ染制颜色色域较广ꎬ染                             技艺(Mati & Boerꎬ 2010)ꎮ 中国湖南通道侗族有
            色用途较多ꎮ 其中ꎬ水红木染色工艺伴随添加黑                             植物染制侗布的习俗ꎬ受到工业发展及文化冲击
            泥的量与工艺变化ꎬ可扩展多种色系ꎮ 白依人主                             等的影响ꎬ当地人放弃了染制侗布的生计方式( 刘
            要使用染料植物染色钩苞大丁草和苎麻等纤维素                              光华等ꎬ2012)ꎮ 本研究发现ꎬ在白依人社区ꎬ除了
            纤维ꎬ染料植物对天然纤维的亲和力较强ꎬ可尝试                             有以上影响外ꎬ近年来由于人口增加、山林毁坏等
            对丝等蛋白质纤维的染色应用ꎮ 白依人使用的染                             造成植物染料资源量逐渐减少ꎬ年轻人也不重视
            料植物许多都有药用功效( 李慧等ꎬ 2019ꎻ龙登凯                         植物染料的保护与栽培且对传统植物染的认知较
            等ꎬ 2022)ꎬ有些经植物染制的织物有抗菌、抗紫                          低ꎬ因此当地关于植物染料的可持续利用与管理
            外、消炎等作用(罗梁飞ꎬ 2011)ꎬ可研发功能性纺                         的传统知识正在逐渐消失ꎮ
            织品(Singh et al.ꎬ 2005)ꎮ 此外ꎬ白依人还使用姜                 4.4 白依人传统植物染色的保护与传承
            黄、密蒙花等对食品染色ꎬ这些染料植物不仅赋予                                 为了促进各民族传统植 物 染 色 的 保 护 与 传
            食品色、香、味ꎬ而且还有保健的功效( 杨长军等ꎬ                           承ꎬ有必要更深入地对民族社区的植物染色及相
            2016ꎻ龙登凯等ꎬ 2022)ꎬ可进一步研究其作为食                        关传统知识进行深入调查、研究ꎬ并开展有效管理
            用色素的应用潜力ꎮ                                          来保护本民族的利益( 苏仕林等ꎬ2013)ꎮ 通过对
            4.2 白依人传统植物染色的独特性                                  西藏米林县南一乡的染料植物进行民族植物学调
                 我国民族民间有丰富的传统植物染色技艺ꎬ                           查研究ꎬ发现当地的珞巴族使用 28 科 49 属 59 种
            各民族社区有不同的植物染工艺及相关传统知                               植物染料ꎬ当地人用植物染料染色袈裟( Li et al.ꎬ
            识ꎮ 西藏门巴族用茜草来染色本民族服饰ꎬ采用                             2015)ꎮ 有关研究发现ꎬ在中国台湾太巴望社的阿
            水提法提取色素ꎬ通过直染或媒染的方法染色ꎬ媒                             美族使用 12 科 13 属 14 种染料植物ꎬ并通过室内

            染主 要 通 过 加 入 金 属 盐 来 固 色 ( Rong et al.ꎬ            实验证实该传统植物染色的科学性ꎮ 本研究发
            2021)ꎮ 西双版纳的傣族在提取姜黄色素时会加                           现ꎬ白依人使用 10 科 11 属 11 种染料植物ꎬ其中水
            入酸木瓜、柠檬等发色ꎬ采取冷浴法染色服饰( 柴                            红木的文化重要性指数最高ꎬ对其进行验证并优
            真真等ꎬ 2017)ꎮ 本研究发现ꎬ白依人在使用水红                         化传统植物染色性能是保护与传承白依人传统植
            木染制火草衣中ꎬ采用舂染料法提取色素ꎬ染色过                             物染色的必要途径ꎮ 此外ꎬ经调研发现ꎬ新一代白
            程中又利用黑泥来助染ꎮ 与此相类似的是ꎬ凉山                             依人对本民族植物染色相关传统知识较为漠视ꎮ
            彝族在染制查尔瓦服饰时ꎬ也使用泥浆助染( 杨渝                            因此ꎬ建立并促进白依人对本民族的文化自知和
            坪ꎬ 2013)ꎬ但不同的是ꎬ凉山彝族先将织物泥染                          文化自信是保护与传承传统植物染色知识的前提
            后染色ꎬ而白依人先染色后泥染ꎮ 由此可见ꎬ白依                            (高宇和王林平ꎬ2020)ꎬ通过理论指导让其意识到
            人传统植物染色具有独特性ꎬ其在长期的生产实                              本民族文化的价值性、独特性与珍贵性( 韩德燕ꎬ
            践 中ꎬ 形 成 了 本 民 族 的 生 态 文 化 ( 张 乃 明 等ꎬ              2020)ꎮ 同时ꎬ在学校教育与家庭教育中ꎬ适当科
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