Page 101 - 《广西植物》2023年第8期
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８ 期 靳程等: 村落风水林助力山地乡村生物多样性保护———以金钱松为例 １ ４ ４ ３
表 ２ 林家塘村金钱松村落风水林的用途 现象———信仰禁忌( Ｃｏｌｄｉｎｇ ＆ Ｆｏｌｋｅꎬ ２００１ꎻ Ｈｕ ｅｔ
Ｔａｂｌｅ ２ Ｕｓｅｓ ｏｆ Ｐｓｅｕｄｏｌａｒｉｘ ａｍａｂｉｌｉｓ Ｖｉｌｌａｇｅ ａｌ.ꎬ ２０１１ꎻ Ｃｈｅｎ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１８)ꎮ 口口相传的传统信
Ｆｅｎｇｓｈｕｉ ｆｏｒｅｓｔ ｉｎ Ｌｉｎｊｉａｔａｎｇ Ｖｉｌｌａｇｅ
仰认为破坏村落风水林将受到神灵惩罚ꎬ会遭至
用途 出现频次 不幸ꎬ而保护村落风水林将会带来好运( Ｈｕａｎｇ ｅｔ
Ｕｓｅ Ｆｒｅｑｕｅｎｃｅ
ａｌ.ꎬ ２０２０)ꎮ 这种信仰及禁忌文化在林家塘村环
涵养水源 Ｗａｔｅｒ ｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｏｎ １２
境和生物多样性保护中起到十分重要的作用ꎬ甚
风景 Ｇｏｏｄ ｓｃｅｎｅｒｙ ７
至是法律法规所不能及的积极作用( Ｙｕａｎ ＆ Ｌｉｕꎬ
防风 Ｗｉｎｄ ｐｒｏｏｆｉｎｇ ４
２００９ꎻ Ｈｕ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１１ꎻ Ｔａｎｇ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１２ꎬ ２０１３)ꎮ
保护村庄 Ｖｉｌｌａｇｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ３
本研究中可从水口林、墓地林和阳基树三方面出
村落象征 Ｖｉｌｌａｇｅ ｓｙｍｂｏｌ ２
发解释信仰及禁忌文化对林家塘村村落风水林的
防洪 Ｆｌｏｏｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ２
保护作用:(１)林家塘村村落风水林中金钱松主要
净化空气 Ａｉｒ ｐｕｒｉｆｉｃａｔｉｏｎ ２
分布于该村一口古井四周ꎬ金钱松种群更新良好ꎬ
生态环境 Ｅｃｏｌｏｇｉｃａｌ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ２
植株长势旺盛ꎬ而古井至今仍被该地村民使用ꎬ即
旅游资源 Ｔｏｕｒｉｓｍ ｒｅｓｏｕｒｃｅ １
托护了村落生气ꎬ同时也在涵养水源和调节微气
休憩场所 Ｒｅｓｔ ｐｌａｃｅ １
候等方面起到了重要作用( 王婷ꎬ ２０１４ꎻ Ｃｈｅｕｎｇ ＆
阳基树 Ｙａｎｇｊｉ ｔｒｅｅ １
Ｈｕｉꎬ ２０１８)ꎬ从而造就了金钱松与当地村民互利共
药用资源 Ｍｅｄｉｃｉｎａｌ ｒｅｓｏｕｒｃｅ １
生的和谐发展状态ꎻ(２)林家塘村村落风水林林下
有多座古墓ꎬ均为林氏先祖( 林家塘村主体氏族)ꎬ
(许绍远等ꎬ１９８２ꎻ余树全等ꎬ２００３)ꎮ 相对而言ꎬ村 对于墓地风水林ꎬ当地村民认为对其保护可以荫
落风水林中适度的人为干扰ꎬ有效消除了金钱松 蔽后代ꎬ有家族兴旺的寓意( 程俊等ꎬ２００９)ꎻ(３)
种间竞争劣势ꎬ同时创造了异质性环境ꎬ改善了林 关于阳基树的禁忌文化也使得林家塘村村落风水
下光环境ꎬ从而促进了金钱松种群的更新和维持ꎮ 林中的古树个体被严格保护ꎬ当地流传着多个关
综上所述ꎬ村落风水林生境的保护和管理模式是 于破坏阳基树遭受报应的故事ꎬ并且这种“ 报应”
金钱松自然种群保护的绝佳模式ꎮ 不仅针对个人ꎬ还会累及子孙后代ꎬ这对村民的行
除金钱松外ꎬ风水林还为许多其他珍稀濒危 为具有强大的约束力ꎮ 以上这些源于村民内心的
树 种 提 供 了 生 境ꎬ 如 鹅 掌 楸 ( Ｌｉｒｉｏｄｅｎｄｒｏｎ 信仰崇拜ꎬ使得其自主参与保护金钱松村落风水
ｃｈｉｎｅｎｓｅ)、黄梅秤锤树( Ｓｉｎｏｊａｃｋｉａ ｈｕａｎｇｍｅｉｅｎｓｉｓ)、 林的意愿更强烈ꎬ使该分布地金钱松种群得到了
楠 木 ( Ｐｈｏｅｂｅ ｚｈｅｎｎａｎ )、 南 方 红 豆 杉 ( Ｔａｘｕｓ 有效的保护ꎮ 这种基于传统信仰对林木保护的方
ｗａｌｌｉｃｈｉａｎａ ｖａｒ. ｍａｉｒｅｉ) 及 银 杏 ( Ｇｉｎｋｇｏ ｂｉｌｏｂａ) 等 式在该地区生物多样性保护中具有重要价值ꎮ
(姜 金 华 和 张 华 海ꎬ ２０１１ꎻ Ｔａｎｇ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１２ꎬ 本研究中村落风水林基于信仰禁忌的保护形
２０１３ꎻ 王世彤等ꎬ ２０１８)ꎮ 这些珍稀濒危树种自然 式ꎬ与世界上其他地区的自然圣境类似ꎮ 虽然不
种群分布零散ꎬ当前建立的自然保护区难以完全 同地区自然圣境类型不同( 发挥作用的文化类型
覆盖ꎬ风水林恰好在自然保护区空缺处对这些珍 不同)ꎬ如意大利中部、希腊西北部以及埃塞俄比
稀濒危树种起到了保护作用( Ｔａｎｇ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１２ꎬ 亚中部和北部的教堂林ꎬ土耳其伊斯坦布尔、德国
２０１３ꎻ 王世彤等ꎬ ２０１８)ꎮ 由此可见探究风水林珍 柏林的公墓林ꎬ中国西藏的神山圣林ꎬ中国西双版
稀濒危植物保护模式的重要性ꎮ 然而ꎬ风水林对 纳的竜山以及本研究中的村落风水林等( Ｓａｌｉｃｋ ｅｔ
不同珍稀濒危树种发挥的保护效用不同ꎬ需要更 ａｌ.ꎬ ２００７ꎻ Ｆｒａｓｃａｒｏｌｉꎬ ２０１３ꎻ Ａｅｒｔｓ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１６ꎻ
多针对不同珍稀濒危树种的研究ꎬ以总结风水林 Ｆｒａｓｃａｒｏｌｉ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１６ꎻ Ｋｏｗａｒｉｋ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１６ꎻ
珍稀濒危植物保护模式的共性ꎮ Ｙｉｌｍａｚ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１８)ꎬ但是所有的自然圣境都是建
３.２ 林家塘村金钱松村落风水林保护和管理模式 立在 传 统 文 化 信 仰 基 础 上 的 民 间 自 然 保 护 地
３.２.１ 基于信仰禁忌的保护形式 中国的传统文 (Ｖｅｒｓｃｈｕｕｒｅｎ ｅｔ ａｌ.ꎬ ２０１０)ꎮ 这些传统文化使得当
化内涵丰富多样ꎬ在自然环境和社会发展中受风 地社区居民拥有强烈的保护当地自然圣境的意
水思想的影响ꎬ自发形成了一种复杂的社会文化 愿ꎬ较之外部施加的保护措施ꎬ这样以当地社区为
